HOT ! 【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 茶道具 掛軸（かけじく） 軸一行 「歳月不待人」 田島碩應老師 堺南宗

茶道具 掛軸（かけじく） 軸一行 「歳月不待人」 田島碩應老師 堺南宗。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。掛軸 前大徳寺 橋本紹尚『瀧』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a03011。１２月１５日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。臨済宗　大徳寺派　高僧。昭和３７年　花園大学卒業。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。ということになります。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。。掛軸 前大徳寺 橋本紹尚『瀧』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a03011。K51 華萌 「開運像起之図」 掛軸 日本画 絹本 共箱 縁起物。2237様感謝‼️貴重‼️中国書道用紙手漉き紙「玉扣紙」（3.2kg）。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/書/如入芝蘭之室/一行書/布袋屋掛軸HK-156。No5633 掛軸　無落款　十三仏像　弘法大師像　双幅　紙本彩色　合箱　送料無料。K69 石田大寿 「四季花」 掛軸 日本画 絹本 共箱。高級端渓硯(木箱入り)。K49 鈴木秀光「群鯉」 掛軸 日本画 絹本 共箱。【再値下げ】硯 33 端渓硯。佐藤朴堂 掛け軸 掛軸「翡翠」書 大徳寺 茶掛 川蝉 カワセミ 臨済宗 仏教美術。専用　拓本 古本 折り本唐本漢籍 アンティーク 古文書。美品 掛け軸 柴山全慶作「桜 春引花兮花曳春」南禅寺 共箱 茶掛け 春掛け。書家尾崎邑鵬直筆作品。久田宗也　尋牛斎　一行　茶掛軸　弄花香満衣　茶道具　表千家。美品 掛け軸 足立泰道作「喫茶去」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛け。K57 建部快運 「昇竜」 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱。K75 今藤貴楽 「達磨」 掛軸 日本画 絹本 共箱。K70 菱田春草 「芙蓉」 掛軸 日本画 絹本 共箱。KINGDOM 漫画色紙 サイン入り。鳥居礼二 (禮二) 真筆保証　『龍』共箱付 日本画 龍の掛軸。大徳寺４１８世松月和尚　宙宝　筆（水冷暖自知）誡堂極箱。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（福寿绵长）。御木幽石　直筆　ガラス作品。掛軸 凌雪 肉筆 南無帰依仏 南無帰依佛 一行書　共箱付。関精拙　掛軸　「一竿風月寛」掛け軸　茶掛　共箱付　臨済宗天龍寺派管長26.2.7